martes, 14 de diciembre de 2010

UNA HISTORIA SOBRE DERECHOS HUMANOS



Una historia con mucho humor sobre la situaciòn de derechos humanos en Colombia


Jueves 16 de diciembre

Sala El Colectivo - Calle parras 31

9.30pm - Aporte cultural 4 euros

lunes, 13 de diciembre de 2010

SOMOS TIERRA

Somos Tierra presenta Desplazadas



Foro Conmemoración Día Internacional por la Inmigración
y Día Internacional de los Derechos Humanos

18 Diciembre 2010
17:00 horas

Auditorio CREA
(Avda. José Galán)

Entrada Libre


martes, 7 de diciembre de 2010

ASATeatro


FAUSTO CAUTIVO
Pacto con el consumo
"Dejad toda la esperanza los que entráis"

Domingo 12 Diciembre

22:00 horas

El Colectivo (C/Parras, nº31)

Entrada Libre

Aforo Limitado

domingo, 5 de diciembre de 2010

Teatro de la Inclusión


"NATURALEZA HUMANA"

SALA EL CACHORRO (C/ Procurador, Triana)

Sábado 11 a las 21.00 Horas

Domingo 12 a las 20 Horas

Precio 7 Euros
 

Entrevista a César Badillo

La creación colectiva o la escucha de la diferencia


Acontecimiento es lo que le corre el piso al espectador

En un patio soleado, detrás del escenario del Teatro la Candelaria... nos comparte, el actor, César Badillo, razones y experiencia que deja inmensas lecciones, Es una vida de teatro y de reflexiones participadas con otros muchos, de este antiguo estudiante del Colegio Santander de Bucaramanga…Toda una experiencia para retomar en procesos sociales, colectivos por su exigencia de construir común-unidad, esa necesidad y esa exigencia de vivir de manera diferente, donde cada uno da lo mejor de sí para que todos vivamos mejor.

- ¿Para qué la creación colectiva, cuál es su sentido político…?

Para mí, la creación colectiva tiene que ver con los equipos, los grupos, los combos. Porque, entre otras cosas, son maneras de escapar de la gran macropolítica y del statu quo. Hay una necesidad profundamente sentida de escapar de un orden social constrictivo, y ahí aparece una micro-política, la vida de los colectivos. Pero no todos los grupos crean colectivamente. Esto es algo muy sui generis que se da en La Candelaria, donde este tipo de creación significa la invención conjunta de todos los elementos de la dramaturgia. Nuestra labor es crear nuestros modos de expresión con lo que llevamos dentro. En este sentido, la creación colectiva es una actitud política porque significa escaparse de los grandes relatos. Mientras un autor impone su punto de vista, es totalizante, hay un autoritarismo del autor. En la creación colectiva hay una apertura a muchas voces; en el fondo, es ella, la escucha de la diferencia. La creación colectiva es la mejor metáfora de que lo que necesitamos: escuchar al diferente; superar la exclusión de verdad que se da cuando llega otro con una idea diferente, y lo primero que decimos es: ¿cómo vamos a aceptar eso? Entonces, hay discusiones durísimas con argumentos y sin muertos. Hicimos 120 improvisaciones para construir, A Título Personal, para sacar 13 cuadritos, lo que tuvimos que desechar fue inmenso".

- ¿Qué los impulsa a hacer esta obra de A Titulo Personal, qué temas, cómo es lo de la crisis de la representación que los motivo a trabajar esa obra?


En la creación de ésta obra, surgió el tema del presentar y el representar. Una discusión del arte contemporáneo. Las grandes representaciones, lo macropolítico, está en crisis, tapa verdades, y en ello no nos sentimos representados. ¿Por qué? Porque ha perdido la verdad. La gran representación es una gran mentira. Igual acontece con el teatro, que se ha convertido muchas veces en una operación voyerista, donde el espectador va expectante y no le pasa nada. Entonces, el presentar crea un acontecimiento. Para mí, acontecimiento es lo que le corre el piso al espectador, aquello que lo sacude. Todo lo contrario de ese arte de distracción que se da en gran parte del cine y en casi toda la televisión. Este canon, que asumido como forma permanente, mediocriza la mente. Entonces de lo que se trata es de sacar verdades a través de la presentación".

-¿Cómo definiría la obra a Título Personal, y amplíame un poco lo de lo micro y lo macro político?

A Título Personal, es una autobiografía irónica de La Candelaria, creo que logramos presentarnos en nuestra esencia de briznas en el universo. Logramos relegar la auto-magnificencia y presentar nuestra faceta cómica, nuestra frágil condición humana como artistas, lo ridículo que habita en la exhibición de las vanidades. La inclinación por proyectar nuestros egos acontece también en otros campos, en la política ni se diga. Todos en la izquierda y en la derecha nos creemos dioses, impera la voluntad de imponer, y por eso se joden tantos proyectos. Pero a lo macro no se le puede oponer lo macro. Hay que pelear por una utopía más grande, por un socialismo poético, un socialismo feliz, un socialismo participativo y nutrido en las artes, un proceso vivo y no un simulacro de participación. Y para avanzar realmente en este sentido, tenemos que recuperar con toda su contundencia y responder con toda sinceridad una pregunta que se formula en la obra: ¿Está usted vivo?

-¿Cómo se logra que no se rompa un proceso colectivo de cualquier tipo?

Con la escucha y el respeto. Así es como podemos tejer la diferencia y enriquecer lo colectivo. La escucha del otro. Pero no de carreta, como cuando se habla de la otredad, de la diferencia, pero en realidad no se abandonan las ideas fijas que nos habitan, y se afirma escuchar al otro pero apenas como un ejercicio retórico con el que astutamente se busca imponer finalmente el criterio propio, y el resultado es la desazón conjunta al descubrirse el engaño. En cambio, la atmósfera de la labor colectiva produce un apasionamiento creativo. Si alguien del grupo tiene una consideración diferente, no la desechamos; le pedimos que la ponga en común a través del juego de la improvisación y plasme su potencia creativa y su visión de las cosas.